《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”
be who first introduced the practice of burying wooden image with dead <initiator of evil>
成语解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
成语举例：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！（清 张潮《虞初新志 姜贞毅先生传》）
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人
成语结构：偏正式
产生年代：古代
成语谜面：甬
这句成语出自于《孟子?梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
读音:shǐ
[shǐ]
起头，最初，与“终”相对：开始。始终。始祖。始创。周而复始。 ◎ 才，刚才：方始。始悟（才觉悟到）。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
读音:zuò,zuō
[zuò,zuō]
起，兴起，现在起：振作。枪声大作。 ◎ 从事，做工：工作。作息。作业。 ◎ 举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。 ◎ 干出，做出，表现出，制造出：作恶（è）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。作为。作难。作奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 ◎ 当成，充当：作罢。作保。作伐（做媒人）。作壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 ◎ 创造：创作。写作。作曲。作者。 ◎ 文艺方面的成品：作品。不朽之作。 ◎ 同“做”。 ◎ 旧时手工业制造加工的场所：作坊。 ◎ 从事某种
读音:yǒng
[yǒng]
古代殡葬用的木制或陶制的偶人：木俑。陶俑。女俑。兵马俑。
读音:zhě
[zhě]
用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 ◎ 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。 ◎ 这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。